La fuente de la juventud: La pelvis

´Para mantener la juventud, hay que mantener las piernas abiertas´ – Yamuna Zake La edad eśta en tu columna vertebral Estas son las palabras repetidas por Yamuna Zake, fundadora de Yamuna Body Rolling en una de las sesiones de formación en Nueva York. Todos en la sala se reían, por supuesto, pero a pesar de la obvia insinuación sexual en esta frase, desde una perspectiva mecánica y energética este comentario tiene detrás una observación muy sabia y reveladora – la pelvis no solamente es el eje del movimiento físico sino también de nuestra energía vital. Durante el proceso de envejecimiento, gracias al peso de la gravedad y los malos hábitos de postura, nuestra pelvis empieza a cerrarse hacia dentro. El resultado de una pelvis cerrada es una espalda curvada, dolores en las rodillas y problemas con los arcos de los pies.   La pelvis está profundamente conectada con TODO el functionamiento del cuerpo. La columna vertebral crece hacia arriba desde el sacro, la parte posterior que une las dos partes de la pelvis. Por eso cuando la pelvis empieza perder su flexibilidad y anchura, la columna vertebral sufre también. Gracias a su connexion con las caderas y la cabeza del femur, algo parecido pase con las rodillas tambien – resultando en molestias de la articulacion y una reduccion de movilidad.  Tuve otro profesor de la India que siempre dijo que la edad no está en la arrugas de la cara sino en los años que tiene tu columna vertebral. Sus palabras confirman lo que dijo Yamuna Zake ese día en la formación. Una pelvis abierta automáticamente va a resultar en una columna vertebral sana y articulaciones como las rodillas y tobillos fuertes y estables. Esto se va a traducir en una sensación por dentro y por fuera de más juventud.  La Pelvis y tu Respiración Una pelvis abierta es esencial no solo para la movilidad física, sino también para la capacidad para respirar con facilidad y profundidad. Por esta razón, el 60-70% de todas las posturas de Yoga están centradas en abrir y alinear la pelvis porque hay una conexión directa entre la cadera y la caja torácica. Por ejemplo, tuve un alumno que pasaba horas nadando y quien estaba sufriendo dolores crónicos en el cuello y los hombros. Trabajamos con una pelota de Yamuna y algunas posturas de Yoga para abrir el espacio alrededor de los puntos internos y externos de inserción de la cabeza del fémur. Cuando terminamos la sesión, ella se levantó y me miró sorprendida: no podría creer que el dolor en su hombro izquierdo y el cuello había desaparecido completamente sin tocarlos. Por lo tanto, en los intensivos de Karmuka Yoga, es una cosa muy normal observar que la mayoría de los alumnos tienen un brazo más largo y el hombro más relajado que el otro después de liberar un lado del psoas iliaco.  El psoas iliaco conecta el fémur con las lumbares y pasa por los dos lados de la pelvis y directamente por el centro también. Este músculo tiene fama por ser el músculo del alma y cuando percibimos una amenaza y nace la reacción de huir o luchar, ésta es una de las primeras combinaciones de músculos que se activan. Cuando el psoas ilíaco está relajado, la pelvis va a estar más abierta y los dos isquiones van a estár bien puestos en el suelo (no tirando hacia delante o situado a un lado o en el otro). Esa apertura en la pelvis resultará en la columna vertebral automáticamente recta y se extenderá hacia arriba por la corona de la cabeza. Esto tiene un efecto culminativo de subir y levantar la caja torácica, lo cual crea más espacio para la respiración y digestión, con lo que podrás  disfrutar de los beneficios de una respiración profunda que incluye pero no están limitado a un ritmo cardíaco más lento, presión arterial más equilibrada, un sistema nervioso relajado y, por consecuencia, la capacidad de pensar y actuar con la corteza prefrontal y reaccionar con lógica en vez de con el instinto de miedo ubicado en la amígdala. La fuente de la juventud está adentro Nuestra pelvis está compuesta por dos partes que se unen en los puntos del sacro y el pubis. El pubis es un punto de anatomía muchas veces ignorado, pero como el sacro, es importante mantener la integridad y forma da la pelvis y la columna vertebral. Cuando estoy trabajando con clientes y les enseñó dónde está el pubis y ponemos un poco de presión ahí con una pelota suave, normalmente la reacción es una de sorpresa. Es un reacción muy común cuando estás trabajando con una parte del cuerpo ignorada. El cuerpo, como un buen amigo o amante, quiere ser reconocido y tratado con cariño y cuidado. Desafortunadamente, en muchas ocasiones son sólo algunas partes del cuerpo las que reciben nuestra atención y eso crea un desequilibrio en el mismo cuerpo. Ese desequilibro a menudo manifestarse como dolor crónico en el cuello, la cadera, la espalda, las rodillas, los hombros, digestion…etc. Por eso, en Karmuka Yoga trabajamos desde la profundidad del hueso y con TODO el sistema óseo en vez de solo con el superficie superficial de la musculatura. De esa manera los alumnos van más allá que el cuerpo,  profundizando su capacidad de aumentar su conciencia interna para que puede vivir con más movilidad y plenitud . El comienzo de ese conciencia ósea empieza en la pelvis. La pelvis no solamente es el eje del movimiento físico sino también de nuestra energía vital. La silla de la energía de kundalini (la energía vital de la vida) está ubicada en la base de la columna vertebral alrededor el coxis  y el sacro, ubicados en la parte posterior de la pelvis. A las partes posteriores y anteriores de la pelvis también se le suman  conexiones internas (abductores: conexión del pubis a la rodilla) y conexiones externas (Fascia Lata: conexión de cadera a la rodilla). Si una de estas conexiones está bloqueada, esto puede crear problemas en las

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Atma Image in meditation

El Yoga y La Física – La Luz y Atma

Tengo un vecino que es físico. Y el domingo por la tarde mientras nos sentábamos a disfrutar de unas enchiladas potosinas y guacamole, él comenzó a explicarme el concepto y el problema con la velocidad de la luz. Aquí se resume a continuación… Imagina que ves un tren viajando a 50 km por hora. Dentro de ese tren hay un pequeño gato (porque los gatos hacen que cualquier tema sea más interesante) que corre a 20 km por hora en la misma dirección en que se mueve el tren. Mirando desde el exterior del tren, ¿qué es la velocidad real del gato? Si respondiste a 70 km por hora, tienes razón… y probablemente sacaste mejor nota que yo en la matemática de la preparatoria. La velocidad del gato es simplemente su velocidad + la velocidad del tren. Ahora, digamos que hay un conductor en el tren tratando de encontrar a este gato. Imagina que ella está parada allí en el tren con una linterna apuntando en la dirección del gato que corre. ¿Qué es la velocidad de la luz que sale de esa linterna? Si respondiste a 50 o 70 km por hora, bienvenido a mi mundo de ser un mortal sencillo y un graduado en las humanidades. Sin embargo, si respondiste a 300,000 km por segundo, no importa si el tren se mueve a 50 km por hora o 0 km por hora, muy bien hecho, estás en el camino de convertirte en un físico tú mismo. La velocidad de la luz en ese tren en movimiento (o cualquier objeto en movimiento… como la tierra o el universo en expansión) no sigue la regla del gato corriendo o del tren en movimiento. Es su propia constante. ¿Por qué? Bueno, eso es el gran misterio que desconcierta a mi amigo y a Einstein igualmente. Y así, con algunas conexiones sinápticas corriendo por mi cabeza haciendo clic en su lugar con varios Yoga Sutras y el concepto filosófico de Atma, pregunté a mi amigo – vecino … “¿Podría explicarse ese misterio si la luz no se mueve en absoluto? ¿Qué pasa si el tren y todos sus alrededores se mueven y obstruyen la vista de una luz constante que brilla?´ Y mi querido vecino y amigo, el físico, me dio una gran sonrisa y me dijo, que sí, de hecho, eso podría explicar la velocidad del misterio de la luz. Así que ahora es jueves y aquí todavía estoy contemplando esa conversación con una curiosidad y sensación de asombro. Digamos que, efectivamente, la luz es la constante que nunca se mueve. Se alinearía perfectamente con la filosofía de los místicos de todo el mundo y los yoga sutras que describen a Atma como la realidad última donde se conoce todo el conocimiento y la verdad. Donde toda la oscuridad e ignorancia están disipada por la luz constante de la conciencia pura. En los yoga sutras, Patanjali va más allá al decir que todos nuestros sufrimientos son simplemente obstrucciones a esta luz, y tenemos que resolver estas obstrucciones para experimentar plenamente esta luz de Atma. Puede compararlo con la forma en que uno necesita limpiar una ventana para percibir y disfrutar completamente de la luz del sol afuera. El sol, Atma, esta luz de conciencia pura, siempre está ahí, una constante brillante. Es nuestra propia ignorancia y karma (acciones) lo que nos impide disfrutar de su luz y calidez. La obstrucciones son nuestras mismos. Y entonces la pregunta es, ¿cómo resolvimos estas obstrucciones y limpiamos esta ventana sucia de ignorancia? Patanjali deja claro que la disciplina del Yoga ofrece una vía rápida, una especie de Windex todopoderoso, para eliminar esta suciedad y oscuridad que nos impide disfrutar de esta luz, experimentar Atma. Puede tomar muchas vidas, pero la esperanza es que con cada vida, un poco más de luz brille a través de la ventana, ofreciéndonos mayor calidez y alegría. Con cada vida, seguimos trabajando en cómo derretir la pesadez y el frío de la oscuridad que obstruye nuestra percepción de nuestra verdadera naturaleza eterna de ser UNO – UNO con conciencia y UNO con luz. UNO con Atma. OM

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YOGA FOUNDATIONS: Asana, espirales y arcos

Los Fundamentos de Yoga Asana “Mientras tu cuerpo te moleste, tus nervios te van a molestar y no podrás concentrar la mente” (Vivekananda Patanjali Sutras, 2: 46-48) Yoga Asana es una parte de las 8 ramas del Yoga. A menudo se interpreta como ‘postura‘ de yoga. Estas posturas de yoga se basan en formas de espiral y arco. Aprender a mantener la integridad de estas espirales y arcos de la estructura muscular y esquelética dentro de las posturas de Yoga (asana) es fundamental tanto para los principiantes como para los practicantes avanzados de Yoga. Este conocimiento somático es lo que hace que la terapia de yoga y el yoga para principiantes y la recuperación sean efectivos. Además, al tiempo que garantiza que todos los niveles de practicantes de yoga eviten lesiones. A nivel psicológico, en la práctica de Yoga Asana, el cuerpo se convierte en la puerta al presente, una herramienta para enfocar y liberar “impresiones del pasado guardadas en el cuerpo y en la mente” (Vivekananda Patanjali Sutras, 4:26). Mientras los alumnos se enfocan en los detalles minuciosos de cada postura, el Vrittri (el ruido) de la mente empieza a callarse, el sistema nervioso se relaja, los dolores físicos se disipan, mientras el pasado y el futuro desaparecen en el aquí y en el ahora de la observación interna (Pratyhara) de cada postura. Asana literalmente significa “asiento estable”. La práctica de Asana debería estar enfocada en la estabilidad y NO en la apariencia de una ejecución completa de una postura. En la práctica de Yoga Asana y Pranayama, el ajuste más mínimo puede ayudar a un alumno a disfrutar con más plenitud de los beneficios psicológicos y fisiológicos del Yoga. Dolores y molestias deberían comunicarse al profesor para que éste pueda modificar la práctica. Ten en cuenta que el nombre en sí de ASANA significa “asiento estable” y NO “nariz a pie”. El propósito de Asana es preparar el cuerpo para Pranayama y la experiencia de Dharana, Dhyana y Samahdi. Al principio es muy común y normal que haya mucha resistencia mientras la mente y el cuerpo son forzados a crear nuevas conexiones neuronales y limpiar tensiones y dolores del pasado guardados en el cuerpo. Sin embargo, si un alumno persevera en su práctica, la estabilidad en el cuerpo aumentará y, en consecuencia, se manifestará más estabilidad en la respiración (Pranayama) y en la mente (Dhyana, Dharana, Samahdi). ¿Como conseguimos estabilidad en Asana? La estabilidad de Asana se consigue través del mantenimiento de los arcos que soportan el cuerpo desde los pies hasta la cabeza. Los arcos mantienen su forma a través de los espirales internos de la musculatura. Esta estabilidad se consigue a través de la observación y el mantenimiento de la forma más fuerte encontrada en la naturaleza y en la arquitectura del ser humano: el arco. Los arcos de apoyo en el cuerpo empiezan en los pies. La estabilidad en los pies va a crear estabilidad en la pelvis, que es nuestro centro y eje de movimiento. Un arco, esencialmente, forma parte de una espiral. Es la forma más fuerte encontrada en la naturaleza y en la arquitectura del ser humano. Su fuerza y estabilidad se consiguen creando un equilibrio perfecto entre dos tensiones en oposición. La naturaleza creó el cuerpo del ser humano con 6 arcos principales que se asientan uno encima del otro y se apoyan los unos a los otros. Los siguientes arcos se consiguen a través de la acción espiral: Los pies La pelvis La parte inferior de la caja torácica La parte superior de la caja torácica El Pallette y Occipital El arco del Cráneo La estabilidad en los arcos inferiores de los pies y de la pelvis se traduce en un movimiento fluido y estable en los arcos superiores de la caja torácica, el occipital y el cráneo. Su fuerza y estabilidad se consiguen a través del movimiento espiral interno. La Espiral: La forma fundamental de la naturaleza “En la realidad no existe la noción de una línea recta.” (Vivekananda Patanjali Sutras) Las espirales forman la base del movimiento estable y es un patrón repetido a través de toda la naturaleza – del ratio de oro encontrado en flores y conchas hasta en nuestro ADN. Prana se mueve hacia arriba por la Shushuma (canal de energía en la columna vertebral) en espirales por el canal cargado negativamente de ida y el canal cargado positivamente de vuelta del Pingala. La serpiente del Kundalini está enroscada en la base de la columna vertebral, esperando desenroscarse a través de la práctica de Yoga. Además, cuando conectamos con los espirales del movimiento evitamos el riesgo y el dolor de sobrextensión y sobrecarga en las articulaciones. En mucha gente, especialmente gente más flexible, es un problema muy común utilizar su flexibilidad en vez de su fuerza para realizar una postura de Yoga. Con el tiempo ese hábito de desconexión entre músculo y hueso resultará en menos espacio entre de las articulates y puede provocar artritis y otros dolores de las articulaciones. En Yoga Asana el concepto de tensiones en oposición para crear más flexibilidad y estabilidad se encuentra en todas las posturas con la meta principal de crear más longitud y extensión por toda la columna vertebral. Lo más común: alrededor del sacro. Por ejemplo, en Uttita (extendida) Trikonasana (tres ángulos) los pies empujan hacia abajo y afuera en direcciones opuestas para llevar la energía de la tierra hacia arriba, hacia la pelvis. Esta apertura de la pelvis abre el sacro, dejando que el alumno se estire hacia arriba por la columna vertebral, y por la caja torácica hasta el cráneo. La extensión de la columna vertebral quita tensión, mejora la respiración y crea claridad en la mente. El Yogi practicando siempre debería estar buscando y ajustando para ganar estabilidad y extensión de la columna vertebral en vez de lo que parece una ejecución completa de la postura. Llegar al límite de estabilidad sin perderla es la ejecución total de la postura. Nunca olvides

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Yoga Terapéutica: El Ser Verdadero vs. Autoridad & Obediencia

Observar y liberar las ataduras de la mente condicionada a través de la Terapia de Yoga y la Meditación. ¨Dame niño hasta los siete años y te mostraré el hombre¨ (Igna- cio de Loyola) El objetivo y el propósito del arte y la ciencia del Yoga y la Terapia de Yoga es ayudar a cada individuo a experimentar por sí mismo su propio ser ilimitado. La base misma de experimentar la felicidad existe ante todo en la aceptación voluntaria de la responsabilidad de la libertad personal. No obstante, la aceptación y utilización de esta libertad a menudo está limitada por nuestro condicionamiento sociocultural. Se plantea la hipótesis de que hasta los siete años actuamos como esponjas al mundo que nos rodea. Absorbemos toda la información que llega con poco o ningún filtro y almacenamos lo que está registrado en nuestro subconsciente e inconsciente un lugar más allá del pensamiento y el lenguaje consciente. Este procesamiento sin filtrar permite que el niño aprenda y se adapte rápidamente a su entorno físico y social. Es a través de este condicionamiento social que un niño aprende las claves sociales necesarias, altamente complicadas y sutiles que le permiten ser aceptado dentro de su tribu y sobrevivir. Como se ilustra anteriormente esta programación de la niñez es profunda e influye en gran medida en nuestra vida adulta. La terapia del yoga y la psicología reconocen que la mayoría de las veces ni siquiera somos conscientes de que esta progra- mación infantil se ejecuta en segundo plano y influye en cada decisión y acción que tomamos. En el lado positivo, gracias a esta programación inconsciente podemos conectarnos con otros seres humanos con una velocidad intuitiva muy rápida porque nuestras interacciones no se ven lastradas por los pro- cesos lentos del pensamiento consciente que nos dice como cómo movernos, cambiar nuestro tono de voz o maniobra entre varios entornos sociales. Todas estas señales de interacciones sociales ocurren automáticamente. Sin embargo, estas mismas señales inconscientes que usamos para mejorar y facilitar nuestras interacciones diarias pueden ser manipuladas para trastornar nuestra soberanía individual y causar gran daño y destrucción. Experimentos en la psique humana: ¿Somos libres? El mundo de la psicología del comportamiento tiene muchos experimentos interesantes y preocupantes que demuestran cuán fácilmente nuestra libertad percibida puede ser secuestra- da por una señal inconsciente como: la autoridad, presión de grupo y la imagen de uno mismo. Estas señales inconscientes tienen un gran poder porque se aprovechan del miedo infantil, de la supervivencia y el abandono. Los siguientes experimen- tos demuestran cómo el miedo puede anular el pensamiento lógico y, sin conciencia, mover a un individuo a perpetuar conductas y decisiones inhumanas, crueles y objetivamente in-correctas. La señal de autoridad:Los experimentos de Milgram Poco después de comenzar los juicios del criminal de la Segunda Guerra Adolph Eichmann, Stanley Milgram diseñó un experimento para estudiar la defensa de Eichmann de que él dijo que solo estaba siguiendo órdenes. Más allá de los muros de la Universidad de Yale, él contrató un actor, le ordenó ponerse una bata de laboratorio blanca y fingiera que estaba realizando un experimento sobre el aprendizaje. Varios voluntarios vinieron a participar en el experimento con la promesa de $ 4.50 como compensación por solo aparecer. El hombre de la bata blanca de laboratorio les dijo a los participantes voluntarios que su tarea era dar un shock a otro participante al otro lado de una pared cada vez que respondía a una pregunta de forma incorrecta. Sin el conocimiento del participante voluntario que daba el shock, el participante que recibía el shock era un cómplice del experimento un confederante , es decir un “actor”(conocían el verdadero propósito del experimento, sabían qué respuestas dar y fingieron sus reacciones a los shocks administradas). Al principio parecía un trabajo inocente hasta que los voltios aumentaron poco a poco de 15 voltios a 375 voltios y el confederante comenzó a gritar de dolor y a protestar y suplicar al participante que se detuviera. Esto continuaría hasta que el participante voluntario terminó con una descarga de electricidad de 450 voltios y se encontró con silencio a sus preguntas, una indicación de la muerte del confederante. Resultados: Todos los participantes preguntaron a la figura de autoridad (el hombre de la bata de laboratorio) si podían detenerse. Existe evidencia de que muchos intentaron desafiar las órdenes de varias formas creativas. Sin embargo, menos del 40% se detuvo antes de que las des- cargas se volvieran fatales y una meta-análisis del mismo experimento realizado en los EE. UU. y otros países mostró que la mayoría de los participantes (61-66%) continuaron las descargas hasta la muerte. En algunos experimentos llegó al 91%. Los participantes que se negaron a administrar los shocks finales no insistieron en que se terminara el experimento y solo fueron a verificar la salud de la aparente víctima después de solicitar permiso para salir. Puede ver videos del experimento aquí:   La señal de presión del grupo: Experimentos de conformidad de Asch “Que los jóvenes inteligentes y bien intencionados estén dispuestos a llamar a los blancos negros es una causa de preocupación”. Salomón Asch Los experimentos de conformidad de Asch o el paradigma de Asch fueron una serie de estudios desarrollados en la década de 1950. Consistía en grupos de ocho estudiantes universita- rios varones donde todos menos uno de los participantes eran actores (o confederantes) en el experimento. Los actores o confederantes conocían el verdadero objetivo del experimento, pero conocieron el tema como otros participantes. Cada estudiante vio una tarjeta con una línea, seguida de otra con tres líneas etiquetadas como A, B y C. Una de estas líneas era la misma que la de la primera tarjeta, y las otras dos líneas eran claramente más largas o más cortas. Luego se pidió a cada participante que dijera en voz alta qué línea coincidía con la longitud de la primera tarjeta. El grupo estaba sentado de tal manera que el participante real siempre respondía en úl- timo lugar. Los sujetos completaron 18 ensayos. Resultados: En el

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Yoga + YBR: Tu respiración y digestión

Yoga + YBR: Digestión, Respiración y tu salud física y psicológica  Estoy terminando la primera parta de la formación de IAYT Yoga terapéutica con el Instituto Paramanand de Ciencias Yoga y Investigación y estoy asombrada de nuevo por la sabiduría holistica de Hatha Yoga. Por ejemplo, en Sánscrito la palabra Āhāra significa ´comida ´. El concepto de Āhāra no está limitada a la comida física que masticas, tragas y ingerir en tu cuerpo físico.  Āhāra también incorpora el tipo de ´comida´ que estás ingiriendo con tu mente. Un ejemplo de esto pueda ser el media que consumes (las noticas, la música, el internet etc.), el tipo de conversación en que participas y el diálogo que llevas en tu propia cabeza. Āhāra (आहार) Yoga siempre ha enseñado que el estrés afecta directamente la capacidad de asimilar nutrición de la comida (Āhāra). La capacidad de asimilar la nutrición afecta directamente niveles de energía (prana), producción de hormonas y impacta en general el salud y bienestar. Desde una perspectiva Yogic no es una sorpresa que la ciencia moderna ahora confirme que la raíz más común de todas las enfermedades físicas y psicológicas son estrés. Los Efectos de Comida Física (Sthūlam Āhāra) No es un misterio que la dieta moderna y occidental no es muy conducente a la digestión y la asimilación de los nutrientes. Un gran exceso de azúcar, conservantes, químicos y hormonas utilizado durante la producción y en los ingredientes en si mismo, han creado todo tipo de problemas dentro del tracto gastrointestinal. Además, el estilo de vida sedentaria de sentarse 8 horas o más enfrente de una pantalla solo exacerba la situación. La digestión y asimilación de comida necesitan movimiento y respiraciónes profundas para mover los nutrientes por nuestro sistema entero. Una postura mala y una respiración poca profunda resuelta no solamente en dolores de la espalda, el cuello y los hombros pero también en problemas de digestion como estreñimiento, gases, el síndrome del intestino irritable tal como niveles baja de energía, un funcionamiento deficiente del sistema inmunológico, cambios de humor, confusión mental y exacerba síntomas incómodas de mentraucion y menopausia. Los Efectos de Comida Psicológica (Sukshma Āhāra) Años atrás la psicología moderna empezó observar como la información que ingerimos de nuestro ambiente (la media, las relaciones sociales, el trabajo etc.) afecta la producción de las hormonas de estrés y directamente afecta nuestra capacidad de pensar y procesar información. Colocándonos dentro de ambientes con estrés elevados o con el movimiento reducido está directamente relacionado con niveles aumentadas de cortisol y adrenalina. La aumenta en cortisol y adrenalina activa la respuesta de luchar/correr y por consecuencia reduce la actividad del sistema digestivo porque el fluye de sangre del centro del cuerpo está dirigido a los extremidades. Es una diseño muy inteligente cuando está utilizado en la situación adecuada porque nos permite reaccionar rápidamente con nuestros brazos y piernas para luchar or correr de una amenaza percibida. Desafortunadamente, debido a los hábitos y el ambiente moderna – especialmente durante la pandemia actual – la mayoría de los humanos modernos existe en un estado continuo de luchar y correr. Este aumenta en estrés resuelta en la mal digestión, baja niveles de energía, un funcionamiento deficiente del sistema inmunológico tal como un nivel de inflamación aumentada en todo el sistema del cuerpo y el sistema nerviosa (incluyendo el cerebro). Debido a investigadores como Dr.  Stephen Porges de la teoría Polyvagal, esta aumenta en inflamación puede ser la causa detrás de la gran aumentación actual de depresión y ansiedad que estamos observando en el mundo occidental. Yoga + Yamuna Body Rolling: Equilibrando mente y cuerpo Yoga Asana: Por suerte , hay sistemas muy eficaz que ayuda rejuvenecer el sistema respiratorio y gastrointestinal sin la necesidad de una operación o una pastilla. La ciencia antigua de Yoga siempre ha enfocado en la postura física y la respiración como herramientas que ayudan asimilar y mover nutrientes por el cuerpo. Cada postura de Yoga, cuando está realizada correctamente y alineada, trabaja en una manera o otra, directamente con el sistema respiratorio y digestivo. Se anima una respiración más profunda y trabaja con formas físicas para asegurar que lo que sea está atascado adentro está soltado. Yamuna Body Rolling: Yamuna Zake en su sabiduría como profesora de Yoga se dio cuenta que muchos de sus alumnos no era capaz de ejecutar posturas varias de Yoga. Por eso, a traves de su trabajo de Yamuna Body Rolling (YBR) ella desarrolló una técnica que permite que la presión, la respiración y la tracción ofrecer beneficios parecidos a las Asanas (posturas) de Yoga. El trabajo de YBR es muy profundo y eficaz. Cuando está combinado con las formas físicas de Yoga Asana, la educación y la experiencia nueva de espacio y respiración se fija en el cuerpo y mente. Muchos alumnos quien quizás no ha sido capaz de hacer una postura de Yoga antes, despues de una sesión de YBR son capaces de ejecutar y entender, desde su propia experiencia, el poder integral de las formas de Yoga Asana. Salud desde Dentro Nuestro respiración y sistema digestivo afecta a cada parte de nuestra salud; bloqueos y debilidades en esa zona pueden causar problemas de la espalda que se manifiestan en molestias a través de toda la columna vertebral y los órganos internos. Abriendo y liberando esta zona se pueden aliviar y corregir problemas de escoliosis, lumbalgia, dolores y molestias de la menstruación y menopausia, digestión, incontinencia y fertilidad, así como bajar los niveles de ansiedad, depresión, estrés y aumentar la capacidad pulmonar. Después de un año de cuarentena y los efectos dañosos de estrés y aislamiento, tu mente y cuerpo merecen un momento de alivio. Regálate más energía, más claridad y mejor bienestar y salud – apúntate a los talleres y clases de Karmuka Yoga Online de Abril que se enfoquen en tu respiración y el sistema digestivo. Aprende a utilizar presión y tracción con Yamuna Body Rolling combinado con posturas y prácticas de Karmuka Yoga para abrir y alinear el esqueleto entero,

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